المؤسس عثمان الحلقة 98 مترجم شاشة كاملة - الموسم الثالث

 لمشاهدة الحلقات كاملة تابعنا الآن

هذا هو المبدأ الذي ينطلق به الغازي "عثمان" ليكمل فتوحاته عبّروا عن مدى حماسكم للموسم القادم والفتوحات التالية  نبذة عن الحلقة 98 حيث يواصل هذا الفصل التركيز المقدم في الفصل السابع ، وهو تصوير للحياة اليومية للمواطنين العثمانيين. للقيام بذلك ، فإنه يعتمد على مجموعة غير معتادة من الأدب للنظر في التنظيم الاجتماعي ، والثقافة الشعبية ، وأشكال التواصل الاجتماعي ، ويقدم تحقيقًا ثقافيًا في أشكال مختلفة من المعنى.

يجب فهم المجتمعات المعقدة مثل العثمانيين ليس فقط من حيث المراسيم الإدارية ، والعقلنة البيروقراطية ، والحملات العسكرية ، والإنتاجية الاقتصادية. إنهم يبنون المساحات التي يفكر فيها الناس في القضايا المشتركة للحياة ، والموت ، والسقوط ، والحداد. غالبًا ما تكون هذه المساحات محددة بين الجنسين وفي أوقات أخرى تجمع الرجال والنساء من فئات معينة معًا.

اسرة المؤسس عثمان

ما المدن التي تتوقعون أنه سيتم فتحها في الموسم القادم؟

تتكون جميع المجتمعات ، بما في ذلك العثمانية ، من مجموعات معقدة من سفن العلاقات بين الأفراد ومجموعات الأفراد التي تتداخل وتتشابك أحيانًا ولكن في أوقات أخرى تظل متميزة ومنفصلة. يتجمع الأشخاص طواعية أو يتجمعون في عدد من المجموعات المتميزة في كثير من الأحيان. في إحدى المناسبات ، قد يعرّفون عن أنفسهم أو يتم التعرف عليهم من قبل الآخرين على أنهم ينتمون إلى مجموعة معينة ، ولكن في أوقات أخرى قد تظهر هوية أخرى في المقدمة. على مستوى عام جدًا ، يمكن وصف العالم العثماني بأنه يضم الطبقات الحاكمة والموضوعية وأيضًا التقسيمات حسب الانتماءات الدينية مثل المسلم السني أو الأرمن الكاثوليك.

زوجة عثمان بن أرطغرل الثانية من تكون ..؟

كانت هناك أيضًا مجموعات مهنية ، أحيانًا ولكن ليس دائمًا منظمين كمجموعات شركات (إسناف ، طيفة) نسميها نقابات ، بالإضافة إلى مجموعات ضخمة مثل النساء أو الفلاحين أو القبائل. في جميع الحالات ، كانت كل مجموعة اجتماعية

بالكاد متجانسة ومتنوعة بشكل كبير من حيث الثروة والمكانة. لا ينبغي لنا تقييد الفرد أو الجماعة العثمانية في هوية ثابتة أو أخرى ، بل يجب علينا الاعتراف بغموض الحدود بين هؤلاء الأفراد والجماعات.

المؤسس عثمان مدبلج Dailymotion

في مناسبة أو أخرى ، قد يظهر تعبير معين عن الهوية المجتمع والثقافة الشعبية 143 في المقدمة ، مثل كونك أنثى ولكن في وقت آخر ، قد يظهر أن تكون حائكًا أو يهوديًا ليأخذ الأسبقية على الهوية الأنثوية. لنستخدم الدين كمثال آخر ، فقد عمل كأحد ولكن ليس الوسيلة الوحيدة للتمايز.

إنها وحدها لم تمنح المكانة ولكنها فعلت ذلك بالاقتران مع أشكال أخرى من الهوية. ولا ينبغي لنا أن نعطي التمايز قيمة سلبية بالضرورة. الاختلاف هو علامة تميز الأفراد والجماعات ولكن لا يجب أن يكون سلبيا ، مصدر نزاع ، لمجرد وجود الاختلاف. في الواقع ، في معظم المجتمعات في معظم الأوقات ، تكون الاختلافات مجرد شيء. بشكل غير عادي ، تصبح مصادر للعنف ، وهو موضوع يتم فحصه لاحقًا (الفصل 9).

لنأخذ في الاعتبار التأكيد ، الشائع جدًا في أدب الشرق الأوسط ، على أن مجرد حقيقة ولاءهم الديني ، يتمتع المسلمون بوضع قانوني أدنى لغير المسلمين. تُظهر نظرة سريعة على السجلات التاريخية أن أعدادًا كبيرة من المسيحيين واليهود العثمانيين كانوا في مرتبة أعلى من التسلسل الهرمي الاجتماعي من المسلمين ، وكانوا يتمتعون بثروة أكبر وإمكانية الوصول إلى السلطة السياسية.

على سبيل المثال ، في العديد من الظروف ، كان للتاجر المسيحي الثري مكانة ونفوذ محلي أكبر من الجندي المسلم الفقير. أي أن فئة المسلم أو المسيحي أو أن تكون جزءًا من الذات أو الطبقة العسكرية وحدها لا تشمل الواقع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للشخص. بدلاً من ذلك ، لم تكن هذه الخاصية سوى واحدة من عدة سمات تحدد هذا الفرد.

لإعطاء مثال آخر للمكونات العديدة التي تشكل الهوية ، خذ علماء الدين ، العلماء ، الذين يُفترض أنهم شكلوا فئة اجتماعية معينة. ما مدى أهمية إرفاق بطاقة هوية واحدة ، في هذه الحالة "العلماء" ، بمجموعة غير متجانسة جدًا من الأفراد. تدرب بعض أعضاء العلماء لعقود على أقدام المعلمين في المؤسسات التعليمية العظيمة والمرموقة مثل الأزهر في القاهرة أو السليمانية في اسطنبول.

لكن الآخرين كانوا نادرا ما يعرفون القراءة والكتابة. في اسطنبول خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ، تزاوجت عائلات العلماء الغنية والقوية وشكلت مجموعة متميزة من الطبقة العليا. ولكن في الوقت نفسه ، خدم العلماء ذوو الرتب الدنيا في الأحياء الفقيرة وفي المناطق الريفية. هؤلاء العلماء الدينيون الفقراء أو الريفيون ، على الرغم من أن العلماء ومن ناحية ما جزء من نفس فئة نخب التنبل ، كان لديهم قواسم مشتركة اجتماعياً وثقافياً واقتصادياً مع جيرانهم الحرفيين والفلاحين أكثر من العلماء العظماء. باختصار ، في حين أن مصطلح "العلماء" مفهوم مفيد ، فهو وحده لا يصف مكانة الفرد في المجتمع العثماني.

كورولوس عثمان الحلقة 98

 

جميع الحلقات موجودة لدينا اذا واجهكم اى مشكلة ارسل لنا رسالة من هنا